Иногда трудно понимать логику западного давления на Россию. С упором на мелочную оскорбительность. Здесь-то всем ясно, что ни к какому другому результату выборов это привести не могло. И ради этого они старались? А меж тем объяснение есть, и оно не конспирологическое. Просто у них марксизм уже как бы победил, а у нас еще нет, и это кардинально меняет образ мышления.

Почему это работает у них? Потому же, почему это работало у нас. Можно делать вид, что во времена ссср все только и делали вид, что верят в официальную галиматью - но реальность заключается в том, что народ "делал вид" процентов на пятнадцать-двадцать, а верил - процентов семьдесят-восемьдесят (в столицах другие цифры были, понятно). Так устроен человек - ему органичемки необходимо верить в хорошее. И у них от этой веры в хорошее до последнего времени всё было только хорошо и становилось еще лучше. Поэтому авторитеты глобальных и национальных элит были высоки, и это стало восприниматься естественным и непреходящим. Оказаться диссидентом или изгоем в такой атмосфере - это не только некомфортно эмоционально (а это некомфортно, конечно), но и катастрофично материально (постиндустриальный бизнес может быть оторван от законов классической экономики на любую дистанцию).

Почему это не влияет на нас? Во-первых, их авторитеты - это не наши авторитеты. Джобс, может, и крутой чувак, но не настолько, чтобы на него молиться. ООН нам вообще по барабану, но если что - у Росссии постоянное членство в Совбезе. Европа нам ближе Америки, но это не мешает нам каждые лет сто наводить там порядок не только по туристичекой визе. К Рейгану и его последовтелям вообще наши счета еще ждут своего часа предъявления. Во-вторых, иммунитет против идеологии в нашей исторической памяти еще жив, после эпидении восьмидесятых-девяностых. И лет двадцать еще продержится. А за это время мы должны свою новую идеологию вырастить. В-третьих, дело вообще не в идеологии. Нормальному человеку понятно, что эти западные ценности нам впаривают только для того, чтобы взамен забрать у наших олигархов и у нашего государства остатки стратегической собственности, а коренному народу оставить места наравне с гастарбайтерами. Фигушки. Наших олигархов оставьте нам, мы их сами освоим. В-четвертых, похоже что этому глобальному западному цивилизационному проекту кирдык подходит, очень уж они неартистино выступают. Подождем и поглядим. Я вот думаю - не прощелкать бы клювом, когда они сыпаться начнут. В-пятых, из-за нашего постмодернистского варварства сложные конструкции воздействия не срабатывают. Нет соответствующей эмоциональной инфраструктуры (разнообразия "общественного мнения"). И это наш барьер на пути в успешное будущее.

Доля специалистов, работающих с "объективной реальностью", все меньше и меньше. Обыватель, даже сталкиваясь с ней, почти не ее не замечает. Ну стол твердый, вода мокрая, ветер противный - кому это интересно? Обыватель на работе озабочен тем, как бы продать побольше ненужной фигни, впирая на её Вау-эффект. Виртуальная эта фигня или реальная - роли не играет, виртуальная удобнее, но пока подозрительна в плане стоимости. Соответственно, специалист по изготовлению продаваемых продуктов заинтересован в том, чтобы продукт соответствовал Вау-ожиданиям, а потребитель больше обращал внимание на вау-эффекты, чем на потребительские. Потребительские, в-общем, становятся преимущественно деривативами от Вау-.

Почему так происходит? Когда у человека нет опасностей, болезней, насущных забот, и измеряемой конкуренции - то он превращается в очень любопытное существо. Поведение которого определяется не бытием, а сознанием. Точнее, подсознанием, потому что в отсутствии влияния проверяемой реальности разуму не остается предмета для изучения и освоения. Более того, оставшееся восприятие этой самой реальности искажается под действием привычек в мире впечатлений. Цивилизация делает все менее и менее рискованным существование таких - отрывающихся от реальности - индивидов. Удары током не страшны (автоматика), отравления невероятны (ядов нет, контроль за продуктами есть), падения с высоты невозможны (всё огорожено и застеклено), и т.п. Компьютеры управляются мышкой, а автомобилем управлять уже и не нужно. Так вот - человек-то не начинает скучать в таких условиях, если он живет в мегаполисе. Он начинает бороться за привлечение внимания окружающих, если он не последний лузер. Борьба рейтингуется только субъективно, поэтому у каждого всегда есть шанс. Это дешево и увлекательно. Или дорого и увлекательно. От каждого - по способностям, каждому - по потребностям. Нынче это называется не коммунизм, а киберпанк. Но это кайфово, поэтому за ним - будущее.

Как толпа превращается в команду? В качестве необходимого условия - у толпы должна быть мотивация на перемены. Либо на улучшение статус-кво, либо на избавление от угрозы ухудшения, либо и то и другое. Но толпа друг дружке не доверяет, и преодоление этого барьера редко достигается взываниями к разуму. Зато когда некоторые непоседы начинают перемены, и это начинает получаться - то появляются надежды, авторитеты, и планы. Это уже сырая команда.

Как жители превращаются в общество? Через коммуникации лидеров команд и уствновление ими общих понятий "что такое хорошо и что такое плохо" для их команд, и далее через договоренности о следовании неким правилам.

Как общество превращается в государство? Когда наработанные понятия идеологизируются, а договоренности институализируются.

Духовный мир живет по тем же материальным законам сохренения материи=энергии, что и привычный видимый вещестенный мир. Только материя духов и души цифровой формализации пока плохо поддается. Человек же живет в обоих мирах, как в одном едином. Цивилизация приводится в движение властью как потенциалом передела собственности. И как собственность разделяется на потоки пользования, распоряжения, владения - так и во власти есть фазовые состояния Присвоение, Усвоение, Освоение. Они же и процессы. Как вода может существовать в твердом, жидком и газообразном состоянии либо одновоременно, либо чаще с каким-то преобладанием - так и власть происходит в этих фазах с некоторыми закономерностями.

Самая понятная фаза власти - это Усвоение. Потребление ресурса.

Но чтобы "сожрать добычу", нужно ее сначала поймать, победить, и отбиться от натиска конкрентов. Вот эта борьба за будущее усвоение называется фазой Присвоения.
Борьба за присвоение может показаться самым важным фактором истории. Но это не так. Самый важный фактор - это Освоение. Если ресурс пригоден не к одноразовому употреблению, а является источником ресурсов - то стратегически выгоднее встроить его в собственную систему, синергетически развивать и эффективнее защищать. Это гораздо сложнее, чем присвоение и усвоение, но иногда оно того стоит.

Религиозные войны когда-то зафиксировали достижение очередного высокого уровня человеческой цивилизации. Тратить жизни и ресурсы на войну ради умозрительных абстракций - это вполне достойное сверхчеловека занятие. На следущую ступень в том же направлении подняли человечество русские революционеры. Отринув религию и провозгласив государственной целью некую идеологическую доктрину, основанную на гуманистических и демократических ценностях - они построили общественный уклад, который имитировал продвижение к этим ценностям примерно полвека. Прогрессивнее религии философские идеологии могут быть за счет того, что развитие мысли обычно эффекктивнее, чем адаптация догм. (При этом идеологичческие догмы обычно хуже религиозных).

Но надо понимать, что для цивилизации нет "правильных" идеологий и "неправильных". Есть конкурентосопособные и отнюдь. Причем эту конкуренцию ведут "жрецы каждой команды", но происходит она в умах и сердцах всех тех людей, которые сравнивают мировоззренческие картины своих и чужих "художников". И этот процесс соблазнения зрителя конкурирующими театральными труппами - важнейший для цивилизации, поднявшейся выше порога рабовладения.

Ещё надо понимать, что конкурентоспособность идей обыватель тестирует не анализом красоты формулировок (в этом легко запутаться), и даже не смачностью персональных обещаний (он знает, что его обманут в первую очередь), а харизматичностью и массовостью адептов и апостолов идеи. Поэтому в ссср брежневская эпоха была сдачей цивилизационных достижений.

По форме Октябрьская революция и основанное ею государство были фокусом и мерзостью. По историческим закономерностям – естественным ходом развития событий в клановой борьбе за власть. По гуманитарному содержанию – масштабнейшим экспериментом идеологического форматирования населения простейшими технологиями. А вот по социальным последствиям период был любопытным и нетривиальным.

Тогдашние олигархи настолько увлеклись взаимными подставами и встречными интригами, что все проиграли значительно больше ставок, чем были готовы, причем практически все. Оставшиеся вторые-третьи «эшелоны поддержки» в результате получили настолько большой куш, что поглотить его было нереально. Азия бы сразу распалась на ханства (которые потом поочередно подчинил бы очередной Чингисхан). А вожди параллельной мексиканской революции сдрейфили перед масштабом управления («эта гасиенда слишком велика»). Россия же удержалась, потому что её увлекла презентованная картина достойного будущего – в виде наведения справедливости на всем земном шаре (см. сказка про Добрых и Гордых). И это первый любопытный урок.

Второй любопытный результат состоял в том, что удалось вовлечь в управление большие и невежественные народные массы. Управление – это тяжелая ежедневная работа по решению тысяч вопросов и преодолению сотен проблем в каждом деле,

В-общем, сырья для производства элиты достаточно.

Невский проспект четверть века назывался "Проспектом 25 октября". Сто лет прошло с того переворота в российском государстве, который мы долго чтили как "важнейшее событие мировой истории" и "начало новой эпохи". А теперь его чтят только бедствующие пенсионеры. И этого парадокса почти никто не замечает. Как не замечают регулярного повторения государственной катастрофы в нашей истории. Ленинский зиккурат должен стоять на прежнем месте как мимнимум тысячу лет после того, как в школьной истории станет банальным урок о стыдных событиях 1917 года.

Когда кучка заговорщиков сумела перехватить возможность распоряжаться государственной, частной и личной собственностью. Потом узаконила это право. Но не смогла сделать его наследственным. И с этой целью развалила государство еще раз, повторно ограбив и население, и армию, и "интеллектуальную элиту" страны. И снова легко и непринужденно, теми же силами населенпия, армии и "элиты". Как такое может происходить - есть много исследований, мнений и анекдотов. Как такое предотвращать - нужно начинать с покаяния в собственных невежестве, доверчивости, жадности, трусости, лени и безответственности.